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2026年02月18日(水)更新

式能

15日は国立能楽堂で式能が開催されました。私も一年ぶりに出かけていきました。私たちがあまり式能を知らないのは江戸を通して最も重要視されていた式能が暫く再開されずにいたからでしょう。それでも今年で６６回目の開催となっていますから戦後１５年目には式能が再開されていましたからご存じの方はいらしたのでしょう。一昨年も昨日も会場はいっぱいでした。朝１０時開演、終わりが１９時半ごろですからかなり長い時間を要します。

式能は江戸時代にこの演能形式が出来上がっています。幕府の公式な演能として毎年欠かさず行われていました。もっとも大事なことは「翁附」五番立と言われているところです。「翁」を必ず公演に先立ち行われています。翁はお能の原点の様なものです。お能が確立する前から演じられてきたものと思われます。現在でも大変大事に扱われています。翁のあとはお能が五番、狂言が四番交互につづき終了は夜８時近くになります。
今回の翁は金剛流のご宗家の二十六世金剛永謹が務め、続いて演じられた「高砂」ではご長男の金剛龍謹が演じられました。もっとも翁のあとは神様を扱ったお能が演じられることになっています。更に四流派の先生方がそれぞれお能を演じられました。最後の演目は「小鍛冶」でした。小鍛冶はアニメに扱われた関係で最近人気が出ているようです。作品としても優れていると思います。

お能が五流派、あとは狂言も大蔵流、和泉流が参加され全ても流派がそろっています。全てを１日に行われる式能は能、狂言を明日に続けるためにも重要なものだと思います。

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2026年02月10日(火)更新

思い付きですが

日曜のお昼頃、代々木上原の能舞台でお能の教室の風景を映しているテレビ番組がありました。能楽師の先生のご自宅に併設されているようです。それにしても立派な能舞台です。見所も用意されています。その見所と舞台の差は2、30センチほどあり、能楽堂の舞台と比べ見劣りしません。この様な中で稽古を行えるのは素晴らしいと思います。能楽師の先生方はいつも舞台で舞っているのと同じ気持ちでいるのでしょう。勿論松が描かれた鏡板もありました。朝から晩までこのような場所でお稽古を行うことはどんなお気持ちでしょう。
私は相変わらず朝の2～4時をお稽古に当てています。お謡を1時間、お仕舞を1時間行っています。半年近く過ぎすっかりその生活に慣れてきました。先ほどの能舞台にもありましたが鏡板に描かれた立派な松が気になっています。能舞台の描かれている松は鏡に写っていることから、本物の松は客席のほぼ中央に松が植えられている勘定になります。勿論実際にはどこの舞台にも松はありませんから我々は鏡板に描かれている松を見る事になります。能舞台の松は神様です。またその前で舞う能舞台は神様と同じです。それ故、能役者の皆さんは白足袋を付け神聖な姿と気持ちで舞台を務めています。先ほどの代々木上原の能舞台で稽古をつけている先生もお弟子さんも白足袋を履いていました。私も半年ほど前から先生が来られる時も一人で稽古するときも白足袋を付けて、稽古を行っています。そうであれば松をどうするかですが、本格的な鏡板は用意できませんが、お正月商品に「松」のチャコプランツがあります。それを正面に置けば能舞台と同じです。いいことを思いつきました。明日の稽古から松を置くこととします。現在８畳間で行っていますが本当は3間四方です。私の様な家ではそんなに広い部屋はありませんから8畳間を能舞台のつもりで行っています。松も小さめですが私のところでは丁度良いかもしれません。

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2025年10月24日(金)更新

昔の人は暗記していた

月に二回お謡いとお仕舞を習っています。まことに下手くそで何回も同じところのお稽古をつけていただいています。
謡は謡本を約2～3ページ程を都度・練習します。きちっと練習すれば12，3回で1曲が終了します。お仕舞の方は短いので５，６回で終了します。8月までの私は先生が来られる2，3日前から練習し、当日は早朝から練習してやっと次に進めることになっていました。おそらく先生は練習が足りないと思われているに違いありませんが、9月から練習を毎日行うことにしました。両方でざっと1時間です。毎回いい訳するのもいい加減いやになりました。今はおかげで先生が来られるのが怖くなくなりました。やはり毎日練習する効果は確実に出ています。
私は、動きはビデオで、謡はレコーダーで記録することで先生の謡やお仕舞をいつでも再生できますが、昔はどのように覚えたのかお聞きしたことがあります。答えは今より余程短いところで一回が終わる様でした。私たちは一回に２ぺージくらい進みますが、昔は1行か、2行の様でした。それはお仕舞でも同じで1行ずつ進んだようです。昔は覚えるのに長い期間かかったそうです。唯いいことは昔の人は丸々覚えている人が多かったようです。今は進むのは早く暗記する人はほとんどいないと話されていました。私も暗記は早いうちにあきらめました。昔から金沢では「空から謡が降ってくる」と言われていましたが、大工さんや植木職人さんの話です。金沢では謡がそれだけ沢山の人に浸透していたのでしょう。

私は8月まで4時起きでしたが、今は1時に起きています。それでも7時間の睡眠は確保しています。夕方６時に寝られないときは7時に寝ます。その時は2時に起きることにしています。1時に起きることで今までできなかったお能の稽古などが余計に出来るようになりました。

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2025年08月29日(金)更新

不合格

一昨日、お謡の稽古がありました。この日はお謡いもありましたが、お仕舞のテストもありました。西王母という中国の古い話になっていますが、その西王母の最期のところ（キリと言います：2～3分）を踊るのですが、合格すれば次のお仕舞に入ることが出来ます。暫く休んでしまい普通の3倍ほど掛かってテストになりました。暇があると朝練習を繰り返しましたが、この日は本番が冴えていませんでした。
何と謡いだしの一節は私が謡うのですが、歌詞を忘れてしまいました。これでは進みません。先生が代わりに謡いだしてくれましたが、肝心のお仕舞がいけませんでした。丁度半分が終わるころ先生の謡が急に遅くなり始めました。終わってから先生がこのことに触れ、お仕舞は正確に踊ってはいましたが一つ一つの振りが遅くなってきましたよ、確かに次の振りを考えながら踊っていました。
これではいくら何でも合格にはなりません。「不合格」と言う事になり二週間後もう一度テストを受けることになりました。何とも情けなく仕方有りませんでした。勿論先生とお別れした翌日から練習に入りました。ビデオで確認し漸く踊れるようになってきました。練習は
朝の3～4時までの間に行います。次は10日後にやってきますが合格できるよう頑張っています。今は漸くすべてが頭に入りました。謡とのバランスも良くなりました。

つまらない事を書きました。お詫びいたします。
私があきらめないのは安宅（歌舞伎の勧進帳）の最後に弁慶が踊る長い男舞があります。最終これを練習できるところまで行きたいと思っています。

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2025年05月08日(木)更新

翁付五番立

いきなりお能の事になりました。お許し願います。
伝統芸能の一つにお能があります。そこに生きる先生方は長年の伝統を背負って日々公演に、お稽古に忙しくされていますが、お能は短いものでも60分、長いもので120分ほどの舞台になります。演じる先生方はシテ方、ワキ方、囃子方、地謡方、更には舞台を常に眺めている後見の先生方等がおられます。お能の特徴的な事かも知れませんが、演じる舞台に関係する先生方は舞台で演じる役が何であってもお能全てを御存じで、シテ方の先生もワキ方の先生も、囃子方の先生たちも全ていつでも諳んじることが可能です。シテ方の先生方はシテ方の部分を知っていればいいのではありません。ワキ方の先生もシテ方のセリフを全てご存じです。それは囃子方の先生も同じです。つまり全ての先生は丸々謡本が頭に入っているのです。
能舞台には囃子方（小鼓、大鼓、太鼓、笛）と地謡方以外何も見えません、時々舞台に鐘があったり、松があったり、四角い建物があったりします。しかし多くの場合それすらありません。つまり何もないところで先生方は演じられます。見る方は全て想像の中で舞台を見ています。笛の音で舞台が一変したことを知ることにもなります。それでも舞台には何も変化もありません。後は演じられる先生がたの謡、舞ですべてを表します。
見る側に様々想像させる演技は素晴らしいものがあります。それをいつでも10番でも20番でも演じる先生は大変な力量をお持ちです。勿論事前のお稽古をすれば何十番でも出来るようです。舞台に入るまえ衣装に着替えた瞬間役者からシテ方やワキ方の役そのものになります。

お能の中で格調の高い演能形式の一つに「翁付五番立」があります。
これは翁をまず初めに上演し、その後お能を五番、狂言を４つ組み合わせたものです。一年に一回上演される式能（徳川時代に始まりました）はこの翁付五番立となっています。式能の中では五流派の先生方が別々に行うことになっていますが、最近、観世流宗家の観世清和先生がお一人で演じられました。恐らく10時間を超えるものだともいます。勿論4つの狂言が間に入ります。それでも7~8時間は演じられます。
全く異なった役柄を1日に五番演じられるもの凄さは普通ではありません。精神も体力も使い果たす様な事だと思います。

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2025年04月04日(金)更新

久しぶりの稽古再開

今日は快晴です。

昨日までの天候が嘘のように晴れ渡っています。今日明日は恐らく桜を見に多くの人たちが出かけることでしょう。今年も観桜会の参加は成りませんでした。これで三連休です。ロータリークラブの観桜会は珍しい場所で行われますので出かけたいところですが、少々体調を崩してしまいました。恐らく普段の生活態度の結果がこんなことになったのでしょう。今年の観桜会は神田明神でした。ここは一昨年売店も店もきれいにしました。
また五月の神田明神の薪能はこれまで何回も出かけましたが、去年はお休みしてしまいました。今年は何とか実現したいところですが、あまり自信はありません。ここの薪能の主催者のお一人が昔からよく知る人でした。楽しみにしています。ここの薪能は500名くらい参加されますが、大きなテントの下で行われますので雨でも大丈夫です。今まで一回土砂降りの時がありました。出演者は金剛流のご宗家と野村万作さんは必ず出演されますのでぜひ行きたいところです。
伺えば神社の駐車場を使用していいとのことでした。そうであれば行きたいところです。

昨日は9ヶ月ぶりのお仕舞のお稽古がありました。最初は謡いを行いました。声が思うように出ないことからお断りをするつもりでしたが、一度お断りをするとまたお休みする気がして思い切ってやってみました。先生から「声は出てない割には出て居ます」などと言われその後お仕舞に移りました。これも真っすぐ立てず、つい震えが出たり散々でしたが、もう一度心を入れ替え始めるつもりです。
心配でもあり、楽しみでもあります。

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2025年01月27日(月)更新

来月は式能があります

徳川時代、世の中で慶事があるとそれに合わせ江戸城で「式能」が執り行われました。場所は江戸城本丸の表舞台で行われていました。式能は幕府の正式な行事として行われ、参加者は当時四座一流（四座：観世流＜結崎座＞・宝生流＜外山座＞・金春流＜円満井座＞・金剛流＜坂戸＞＋喜多流）、現在では五流派が勢ぞろいします。現在では「座」とは表現しませんので五流派が出演します。
式能の番組では「翁付き」で行われます。翁を始めに演じたあと、囃子方が何人か残り引き続き一番を休みなく演じることになります。今回は翁の後は西王母となっています。お正月の金春会の定例会では翁の後は高砂が演じられていました。翁の後は必ず神様が主体のお能が演じられることになります。
式能は翁の後五番のお能と四番の狂言が演じられます。それでも10時に始まり、19時30分には終了しますので、恐らく企画段階から大事な演目ではありますがどちらかというと短めの番組が選ばれている気がします。

我々のために前半、後半のチケットがあり購入することが出来ますが、勿論通し券もあります。また、出演する演者の皆さんも観世、金春、宝生、金剛、喜多の五流がすべて参加する形になっていますが、これも徳川時代と変わらず行われています。
素晴らしいと思うのは700年以上続く能楽が、様々な歴史を持ちながら今日に続いている点です。本来であれば現在では存在していない喜多流は徳川家康があまりの名手故、大阪方にいたことで中々世の中に出られなかった北六平太を探し出し、一派を作らせたことなどは素晴らし過ぎる事実です。その後現在まで喜多流は続いています。北六平太は7歳で高砂を秀吉の前で演じた天才です。

今回も式能がやってきますが、楽しみにしています。

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2025年01月10日(金)更新

地域での芸能

今年のお正月は余りテレビを見る機会がありませんでした。元旦、二日は久しぶりに娘三人が家族で遊びに来ました。全て16名ですのでテレビを見る間もなく食べたりゲーム、かくれんぼなどを行い大騒ぎの二日間でした。
彼らが部屋にいない時、そっとテレビを付けるとお正月らしく、各地からの様々な紹介を
番組で見ることが出来ました。

改めて尊敬するのは日本各地、それも街から村から、山の中にある村等、地域関わりなく何処にでも伝統的な芸能が伝わっています。多くはおかめ、ひょっとこの面を使っており、これは普通にどこにでもありそうです。更に大昔から伝わる仮面が数多く残されている神社もありました。また、踊りの振り付けも年配の方からしっかり教わりながら身につけていました。中には保育園、小学校低学年のくらいの小さな子供までいました。伝統芸能はこのように伝わっているのかと改めて関心致しました
石見の芸能である石見の神楽は全国的にも有名ですが、僅かですがこれも紹介されていました。中には重要な役割を託された若者が緊張感の中で舞い終わると余程緊張したのでしょう、舞台の上にしゃがみ込む姿がありました。

また、舞楽では宮内庁の演奏と踊りを以前見たことがありましたが、今回紹介されていたのは春日大社の舞楽でした。この舞楽は野外で演奏、踊をやっていました。室内だけでなく実際には外で演じられることもあるようです。この様に舞楽、雅楽など今に伝わる宮内庁の物はテレビなどで拝見したことはありますが、大きな神社では独自に演奏する機会があるようです。今回も宮内庁とは別に舞楽が演奏されていました。以前神田明神に出かけた際、舞楽が演じられていました。若い女性たちによる胡蝶の舞でした。

今回わずかしか見られませんでしたが、村々で踊られる獅子舞、おかめ・ひょっとこなどから舞楽迄、テレビでたくさん紹介されていました。私たちも周りには伝統が息づくところがいくらでもありそうです。中には訪ねたいような芸能も数多くありました。

日本は芸能に関しても実に多彩な国の様です。

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2024年11月14日(木)更新

靴磨きは一つの楽しみ

100人に一人くらいの割合で驚くような靴を履いている人がいます。昨年オランダに出かけた際、空港で飛び切り上等な靴を履く人に出会いました。そこは自分のバッグをコンベアから降ろす場所でした。濃い茶色のウィングチップの靴でした。兎に角、靴がひときわ目立っていました。きっとジョンロブです。靴が光っています。勿論磨きこんではいますが、ジョンロブの存在感はそこにあるだけで十分です。その方はバッグを受け取るなり税関のカウンターの方へ移動していきました。

もう一つは取引先の営業マンです。恐らく35歳くらいの方です。この方の靴ももう少し薄い茶色でした。形はウィングチップです。この方はいい靴とお話しても今一つピンと来ていません。普通はいい靴と言われると多くの場合、手入れも行き届く場合が多いので少しは嬉しいものです。しかしいくら言っても靴に興味はなさそうです。人からいただいた靴の様です。幸せな人です。
そうはいっても素晴らしい靴でした。

もう一点は私が新宿伊勢丹の靴売り場でうろうろしていた時、私の靴を見て年配の靴売り場の社員の方から声を掛けられました。「できれば靴を磨かせて欲しい」というのです。既に片手にサンダルを持ち、待っている間サンダルを履いていて欲しいと言いました。私はつい調子に乗り靴を預けました。「この様な靴を磨きたかった」と話されました。暫くして靴が戻ってきました。きれいに磨かれたその靴は現在38年経った靴ですが、当時は30年たった時でした。大事に履いている、よく手入れをしている、などとほめられ、いい気になって家に戻りました。この靴はチャーチのプレーントゥのバーガンディーです。革はコードバンシェルの一枚革で仕上げています。少し赤味ががった茶で当時は少し派手めな色でした。現在38年目に入りましたが、現在でも週一位で履いています。79歳の時40年なりますがそこまで履きたいと考えています。

今日は脳天気なことを書いてしまいました。お許しください。

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2024年11月06日(水)更新

英一蝶

昨日弟から一冊の本を頂きました。前々から一人の絵描きの絵が欲しく、友人の骨董屋さん
に頼んでいるところでした。しかし人気の作家らしくめったに出ない事と共に贋作が多く出回っているので慎重に探すとのことでした。信頼の置ける方ですので安心して待つことにしています。

探してもらう人は江戸中期に活躍した「英一蝶」です。大変うまい人で更に様々な作風を持つ大変多才な方の様です。私は単に英一蝶であればよいのではなく、「能画」といわれる分野に関心があります。確かに一蝶の「能画」はなかなか出ません。一部推察ですが、この一蝶の能画の多くは国立能楽堂と法政大学の能楽研究会が数多く持っています。それぞれ研究対象としてはっきりとした目的を持っています。世の中に一蝶の能画が出ると、そのほとんどが国立能楽堂と法政大学能楽研究所によって集められているのではないかと考えています。
それほど多くの作品をお持ちになっています。

私は能画を好んでいます。お能には様々作品がありますが、一蝶の作品はお能の一場面が描かれています。一蝶は独特の優しいタッチで演者を描がいています。まるで動いているかのように見えます。

また一蝶は狩野派から始まりました。その後更に多くの人の影響を受けながら30代くらいまで多くの作品を残しました。更に多彩な一面として彼は花街でも活躍しました。幇間としての才能も持ち合わせ、多くの客を楽しませていたようですが、お客の中には大名の子息たちもいた様です。また彼は生類憐みの令に絡み三宅島に流刑にもなっています。47歳の時、彼は江戸にもどりました。
彼が三宅島にいた時に描いた作品は、現在高い評価を受けています。

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